古代巫医不分家

发布时间:2019-12-18  栏目:更多资讯  评论:0 Comments

都说中医对中国历史产生了深刻影响,这影响当然有好有坏,现在就来说说汉朝发生的着名的事件——巫蛊之祸。

在说这篇文章之前,先普及一下常识,中医这个词其实是近代才出现的,是相对于西医而言的。也就是说,在西方医学没有流入中国以前,基本不叫中医这个名字。在中国古代一般是指汉医,古代医学的范围也非常广泛,巫术、巫蛊、方术等都在其内,所以说汉医学的内涵是十分丰富的。巫和医的关系是紧密相连的。

汉朝是中国历史发展的繁盛时期,汉医也得到了长足的发展,但雄才大略的汉武帝就在巫蛊这事上栽了个大跟头。

巫蛊为一种巫术。当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下,诅咒所怨者,被诅咒者即有灾难。汉武帝时期方士和各类神巫多聚集在京师长安,大都是以左道旁门的奇幻邪术迷惑众人,无所不为。

汉武帝晚年,年事已高,身体每况愈下,怀疑周围的人都在用巫蛊诅咒于他。武帝的宠臣江充窥探出汉武帝的疑惧心理,便指使胡人巫师檀何言称:“宫中有蛊气,不将这蛊气除去,皇上的病就一直不会好。”于是汉武帝派江充进入宫中负责调查此事。江充自以为与太子刘据、卫皇后有嫌隙,扬言:“在太子宫中找出的木头人最多,还有写在丝帛上的文字,内容大逆不道,应当奏闻陛下。”

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刘据被逼得走投无路,想要面见当时正在甘泉宫养病的汉武帝,但是每次都被江充和黄门内侍苏文的手下挡了回来。刘据苦于无法自辩之时,太子少傅石德用赵高借秦始皇之死逼死太子扶苏的事为例,劝说刘据起兵剿灭奸臣。刘据别无他法,便以谋反的罪名命武士将江充斩首示众,并在母亲卫皇后的支持下开始清剿江充余党。

但是御史章赣和内侍苏文脱逃,并跑到武帝告太子造反。武帝起初不信,叫身边的一个小宦官到京城诏太子面圣。不料那个小宦官害怕太子会把他杀了,不敢与太子见面,没有进城就回去谎称:“太子的确造反了,太子还要杀我,我是逃出来的。”武帝便信以为真,便派遣丞相刘屈氂发兵镇压,太子也释放了京城内的囚徒抗拒。

太子与丞相双方兵马在长安街巷激战五日后,刘据兵败带着两个儿子出逃,皇后卫子夫随即自杀。驻守城门的司直田仁放过着太子和两个皇孙从身边逃出。刘屈氂得知后,要杀田仁,被御史大夫暴胜之劝止。

刘据逃至湖县藏在一位好心的穷人家里,那家人以卖鞋为生,生活贫困难以负担太子一行人的吃住。太子恰好有一位朋友位在湖县,家里有钱,便使人去找他,但是被官吏发现。县令李寿和官卒张富昌就带兵捉拿太子,刘据无处可逃,自缢而死,得年38岁。两位皇孙和屋主人也在搏斗中被杀。李寿、张富昌两人随后带着刘据尸体进京领赏。

刘据逃亡时,汉武帝正在震怒之中,朝中无人敢出面为太子求情。此时壶关三老令狐茂冒着死罪上书,阐明了太子不可能谋反的道理。汉武帝随后也意识到巫蛊之乱很可能是场冤案。汉武帝深感后悔,族灭江充全家及泉鸠里加兵刃于太子者,焚宦官苏文于横桥上,后又作思子宫。

这次事件,大量政治上层人物被杀,国本动摇,前后将近四十万人受到牵连,统治者的权威和信任大大受到挑战。太子刘据的自杀让汉武帝多年培养的接班人计划落空,刘氏接班人大量受牵连,朝中大臣也多受诛连,导致后来的霍光专权。有人说这是汉朝由盛而衰的转折点,一点也不为过。

一个王朝的兴衰是由多方面因素造成的,巫蛊只是导火索,将积攒了十几年的政治矛盾撕开了口子,从而拉开了汉武帝晚年政治悲剧的序幕,巫蛊事件对汉王朝的巨大伤害是无法弥补的。

为什么小小的巫师能够将一个王朝搅动的天翻地覆,巫、医作为古代医学的范畴,到底有着怎样的区别,还原他们的本来面目有助于我们更好地了解和认知中医。

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